女孩狂发露乳照 迅速走红（图）

2006-6-13 8:48:37               点击数:次

黛秦

　　 此帖一出随即在网上引发新一轮讨论。以安妮玫瑰为代表的反对派则再次向黛秦开火：我们没有养成因为看见身体而想去看文字的习惯；也没有养成因为看了文字，而想去看身体的习惯。我们喜欢看卡夫卡的文字，但是我们不想看卡夫卡裸露的身体；就像我们吃鸡蛋，绝不守着鸡窝去看那只下蛋的母鸡，更何况是一只褪了毛的、肥硕的母鸡(按照钱钟书先生的说法)。

　　 同时，网友“止水”也表示。在道德伦理与法律面前，性事就得有所释放和收敛，为了吸引目光将隐私抖出，自拍刺激照片贴上网，这种不顾及法律约束，违背伦理道德的做法不应该，玷污艺术的本来面目，应该受到法律制裁。

黛秦

　　 但黛秦觉得网友歪曲中国的行为艺术的存在，刻意误解作者的动机。面对网友的铺开盖地的非议，黛秦说自己哭笑不得，声称自己不明白为什么不能发自己的行为艺术照片，更不明白“中国卡夫卡”刺痛谁了？袁炯贤

　　 “中国卡夫卡”离卡夫卡到底有多远？

　　 弗兰茨·卡夫卡(franzkafka)，1883年7月3日出生在布拉格犹太人家庭，1901年入布拉格大学学文学，后转学法律，1906年获法学博士学位，1923年迁居柏林，1924年6月3日病逝于维也纳附近的基尔灵疗养院。

黛秦。

　　 卡夫卡被认为是现代派文学的鼻祖，是表现主义文学的先驱，其作品主题曲折晦涩，情节支离破碎，思路不连贯，跳跃性很大，语言的象征意义很强，给阅读和理解他的作品带来一定困难。卡夫卡的作品难读，连母语是德语的读者也觉得读懂他的作品不是件容易的事，但他那独到的认识，深刻的批判，入木三分的描写深深吸引着读者。

　　 黛秦，一种不可遗忘的符号

　　 有人说顾城是因为“诗歌”来到这个世界，那么黛秦是因为“文字”来到这个世界。至于为什么选择文字，大概是因为：活着是为了写作，写作是为了存在，存在是为了让世界变得更美好。当然更重要的原因是因为：为什么生命是痛的，为什么记忆最终是痛的？为了表现这种疼痛和存在，我选择了文字。