乱弹之揭密红楼梦：贾府避孕之谜

2006-8-15 10:00:18               点击数:次

　　讲到这里有人不服了，就凭贾母那两句不靠边的话，你就罗罗嗦唆这许多，不可信不可信。那好，你要是觉着贾母的这些话靠不住，证据单一，无他证，不足为信。我另有例证。什么例证？贾政自己的话。贾政自己说的该可信了吧。我们来看，有一回贾府大宴，击鼓传花轮到贾政说笑话，贾政讲了个笑话，原文如下： 

　　贾政又说道：“这个怕老婆的人从不敢多走一步。偏是那日是八月十五，到街上买东西，便遇见了几个朋友，死活拉到家里去吃酒。不想吃醉了，便在朋友家睡着了，第二日才醒，后悔不及，只得来家赔罪。他老婆正洗脚，说：‘既是这样，你替我舔舔就饶你。’这男人只得给他舔，未免恶心要吐。他老婆便恼了，要打，说：‘你这样轻狂！’唬得他男人忙跪下求说：‘并不是奶奶的脚脏。只因昨晚吃多了黄酒，又吃了几块月饼馅子，所以今日有些作酸呢。’”龌龊吧！看看，“正人君子”讲了什么笑话！能讲出这么下作恶心笑话的人，是个什么样的人？ 

　　个别例证不足为凭，还有。我们接着看。有一回，贾环看好了彩霞，要赵姨娘去管贾政讨，结果贾政怎么答复的？“我已看中了两个丫环，一个给宝玉，一个给贾环”。看清楚了吧？你别看贾政表面一幅正儿八经、心无旁骛、一屋不扫唯国家大事为要的样子，其实心里一天到晚惦记的是哪个丫环苗条、哪个丫环漂亮。 

　　你要是还觉着上面这些依据不充分，那我只好拿出红楼梦书中曹雪芹写贾政的原话了“近日贾政年迈，名利大灰，然起初天性也是个诗酒放诞之人”。好一个“诗酒放诞之人”，什么样子才能称得上“诗酒放诞”？恐怕只有终日混迹于青楼 “奉旨填词”的柳三变了。可见贾政年轻时绝非现下情形，当不逊于宝玉一辈，恐为宝玉此辈所不及。 

　　赵姨娘是个什么人？大家都知道吧。人人都讨厌这人，连自己的亲生女儿探春也以有这么个亲娘为耻。可通篇红楼梦中大家看到贾政讨厌赵姨娘的文字了吗？没有。贾政非但不讨厌赵姨娘，相反，他还很宠爱赵姨娘。今天我不讲赵姨娘，关于赵姨娘我下一讲会专门讲这个人，咱们先把她搁在一边。俗话说，龙配龙凤配凤，老鼠的儿子会打洞。子曰：君子不近庖。所以通过赵姨娘来看贾政，贾政竟然宠爱这么一个赵姨娘，物以类聚人以群分，你说贾政能是个正经人吗？ 再说了，除了赵姨娘还有一个周姨娘。一妻两妾。快赶上程、朱了。 

　　人类的性行为自从动物交配中脱胎出来，其延续后代的功能就大大弱化了，由一种本能的、被动的、可能和大多数动物一样一年只有一次两次的交配行为，进化成了一种随心所欲的、主动的、娱乐式的性行为。在人类进化史上，最具革命性、最重要的进化就是人类性行为从动物交配行为中脱离出来。尤其是人类的面对面性行为，在地球上所有动物中，只有人类采取这种性交方式，这是一种极为先进的交配方式，正式这种性交方式，极大锻炼了人类双手的功能，从而开创了人类进化的新纪元，也最终使人类把性交由交配行为演变为娱乐行为。 

　　上一讲我讲过，贾府是男人的性乐园。这可不是一朝一夕形成的，也不是就宝玉这一代这样。贾府自打阔了以后一直是这样。为什么这么说啊？你想啊，古人的生活其实是很单调的，没什么消遣，不像现在，可以看电视、上网、听歌、演唱会、球赛，估计那时候除了看戏、养鸟就没有别的娱乐活动了，于是性交这事儿就成为一种重要的娱乐方式了。这种娱乐方式的另一个优点是廉价。对于有钱人来说，可以去看看戏、养养鸟、游山玩水什么的，而对贫苦人家来说，这几乎就是唯一的娱乐方式了。 

　　“日子”这词就是这么来的。仓颉造字时，回想往事，一天中最快乐最难忘的事就是日，最妙的是日过了以后没准还会生子，传宗接代，一举两得何乐而不为。所以就用“日子”这个词来表示一天一天的日常生活，这是很形象的。“字”象形，“词”会意。 据考证，古汉语的读音历经几千年演变，到现在大都已迥然不同，只有现在南中国各地的方言保存了很少一部分。记得大学的古汉语教授教我们诗经的时候，就用江浙一带的一种方言唱诗经给我们听，果然古朴流畅，极其押韵，哪象用普通话读诗经，毫无韵味可言。南中国的方言很多，粤语、闽南话、江浙方言等等都是。拿粤语为例，粤语中“晚安”怎么说？对了，“早抖”。早点抖，抖就是射精。早点抖完了好睡觉。所以“晚安”就是典型的会意词，一方面的含义是说早点完事了早点睡个安稳觉，另一方面说明了“日”对古人来说是一项每晚都要做的日常活动。粤语中这个词的读音就很好地保留了古汉语读音。类似的词还有“神经病”、“脑筋有问题”、“疯了”，粤语说“时上时下”。性交时“时上时下”毫无章法、瞎折腾、翻来覆去、颠三倒四，可不是“疯了”、“发神经”的意思嘛。多形象！