性忧虑:来自下半身的狂躁

2006-5-21 11:51:20               点击数:次

人的狂躁来自很多原因。但多半是空虚和压抑所至。那么，下半身的狂燥又因为什么呢？

温饱只是一种人类起码的生存状态。只有有了温饱的基础，那么，别的东西才有资格去考虑和实施。但是，温饱绝对不是下半身狂燥的理由。谈性色变的人，其实是虚伪至极的。但是，靠性来谋生的人，就更始值得由衷的同情，而这样的同情，应该是有

分寸的，不能够一概而论。因为，把性当作一种手段来交换物质条件，那和菜市场里出售的猪肉又有什么分别。猪肉尚且可以充饥和补充体力，却不会传播艾滋病。那么人肉就不同了。人是世界的主宰，哪里有自己出卖自己的道理。温饱的意义，在于可以延续生命，性，必须建立在温饱的基础之上。但是，一旦觉得占据了温饱，就开始下半身的狂躁，那么，岂不如同猪狗。

性是高贵的，是缜密的，是淳朴的，是不可以买弄和招摇的。

可是，现在的A片却花样百出，书籍当中的描写也推波助澜淋漓尽致的很。生生把一件很普通的事情弄的复杂话了，甚至，有许多人为了名躁一时而大写特写，公然将这些下半身的狂躁摆在地摊出售，这和当街拉客的妓女，又有怎样的分别。难道，离开下半身了，这些东西就真的买不掉了吗？

下半身的狂躁，其实是受治于上半身的。不然，为什么脑袋不穿裤子，难道仅仅因为脑袋上有头发吗？

其实，性的美好是人类最真挚的天性的流露。首先必须是你情我愿。在两情相悦的前提下，花前月下，翻云覆雨，海誓山盟，白头偕老本事人生一大快事。何必那出来示众呢，孰不知廉耻之重要较之下半身的快乐，更为贵重吗？性之于人类，其繁衍的功能是相同的，其间的快乐，只是为了使物种延续而存在的。尤其是当人类发现并懂得了情感以后，性，才被赋予了感情色彩和人伦意味。性的约束、性的规律、性的主旨，无一不是在捍卫人性的本质前提下慢慢形成的，并且随着文明的进步而日趋完善。淫乱的性和强制的性，历来是不被接受的。

性本身是一种宣泄，但那必须是建立在情感基础之上的健康的合理的宣泄。因为，性不仅是一种生理机能，更是一种深层次的意识产物，因为，任何人的性，都有其自身独特的取向。更不能将其视为一种简单的生理代谢。它的发起和完成，是需要感情因素的控制的。因此，性，离不开理智。

下半身的狂躁则不然。因为，狂躁本身就已经不包含理智。更何况，那还是属于本身就具有私密性要求的下半身。这样的狂躁，难道不值得唾弃吗？

如果，下半身的狂躁，占据了人们的目光，那么，就难免使一些不明就里的头脑，产生迷惑，认为那便是一种开放，一种自由，一种身心的彻底享受，而只有这样的开放的自由的享受，才可以证明生命，这样的想法，难道不是空虚吗，而这样的空虚跟决堤的水库又有什么区别。但是，要远比决堤的洪水要凶猛的多。因为，洪水侵袭的只是一个范围，而这样的空虚瓦解的却是一个人乃至一个社会一个民族的意志。因为，性是人的本能，是与生命同在的一种现象，是具有空前魅力的一种机能。更是完全可以被左右的一种难以割舍的需要。而且遍及每一个直立行走的生命。这样一种至关重要的东西都拿出来展览和炫耀，和让敌人到阵地上来视察，有什么两样呢？

下半身的狂躁，应该引起人们的警惕。因为，那不失为一种沉沦和堕落。性的尊贵，在于它为缔造生命而存在，把这样高尚的一种事物，当作口香糖和鸡尾酒的人，一定也高大不到哪去？日本人在侵略中国时，曾经肆意的奸淫中国妇女，难道，那仅仅是为了宣泄性欲吗，那是在摧残一个民族的尊严，在践踏一个民族的纯洁的历史，因为，在任何人的心里，性，始终和生命一样高贵，因为，任何生命都因性而生，摧毁了性，就等于掠夺了一个生命。居心何其凶险。

一个民族的传统中，都给性保留着相当的位置。如何对待性，也反映着一个民族的优劣。倘若，人们的眼睛都停留在了下半身，那么，事业建立在哪，家园建设在哪，难道是迷人的屁股上吗？难道，没有一夜情，没有婚外恋，没有糜乱的性史可以随处张扬，就不是一个进步的人吗？